因为之前另一位修士曾告诉过我我的联络修士的姓名，所以今日才知道是他，我们约在星期五见面。由此可见泰泽修士的确平凡自若，但这样认错的确显得尴尬。

玛尔定·布贝曾说过：当我们企图利用各种方式羞辱地乱用天主的名字时，给我们带来的总是失望。但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。

每年的农历2月12-14日，是西安东堂所在地“过会”的日子。为了抓住有利时机做好福传，井智军神父提前两周专门召开了神父、修女、堂管会成员、传道员和有关工作人员的会议。

弥撒结束后，教友们满载着神父圣过的复活食品、带着天主的祝福，满怀喜悦、高高兴兴的回家。

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。

我独自漫步在一个春雨的午后，湿润的微风拂过我的脸颊，轻轻地敲开了我的记忆之门，不觉间已度过了十年的修道生活，想来却似乎只是弹指的瞬间。

曾祖母信仰特别好，会背诵很多经文，到了80岁时还拄着拐杖到30里外的教堂过瞻礼，她能说会唱，广泛接触乡亲，带领亲友入教。

事实上，这“以人为本”的理念，耶稣基督早已在一千多年前就已经告诉过我们了。按照旧律，犹太人在“安息日”的这一天，是什么事情都不能做的，甚至连走路不能超过多少里都有规定。

我们以前不是在一起祈祷过吗？”儿子歪着小脑袋问。“拍戏可不是人人都能被选上的。”父亲自豪地说，“隔壁家刘叔叔说，他们一家不信耶稣了，于是就没有让他们去拍戏。”“那我怎么没有被选中啊？”

最近几年，有吴健熙者把饶家驹的事迹向媒体披露，纪实频道的“往事”说过一次。借着“南京大屠杀”、“拉贝日记”、“魏特琳日记”等话题，我们的城市记起这位饶神父。