从牧羊人到铁匠，从面包师傅到乐师，从打水的妇人到玩耍的儿童：这一切都诉说着「日常生活中的圣德」，即喜乐地以非凡的态度，履行日常平凡的事务；耶稣就如此诞生，为与我们分享他的神圣生命。

而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。

4）从教会的神学角度来看，信仰就是基本抉择。借着圣神的光照，信赖基督，并在教会的共同信仰中，答复天主启示给信友的爱。

以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。江孟蓉老师从辅仁大学天主教学术研究院打给潘院长的电话，似乎是天主安排好了的时刻。

，道明会修女，美国田纳西州大学学士，玛利诺神学院神学硕士和芝加哥大学博士。芝加哥天主教联合神学院圣经学副教授。她是美国东方研究、天主教圣经协会、芝加哥圣经研究协会、圣经文学学会会员。

也许正是由于这个原因，他将其作为他的牧灵神学的主旋律。当教宗方济各邀请我们更新我们的思想和行动，将它们导向相遇文化时，他指的是我们存在的结构，自然地导向关系、发现他人、互动和对话。

有不少卓识远见的学者，常说科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，可见此言非虚。（四）死后的世界“人不能分开麦子与稗子，不能分开上等鱼和杂鱼；这必定是天使的职责。”

教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理，巩固司铎团的神学，提升传教的热火。

（作者为法国巴黎天主教大学神学硕士）

21圣多玛斯·阿奎诺《神学大纲》II-II,q,49,5。22参见n.9。23参见n.8。24保禄六世《人类发展》通谕,43。25《在真理中的爱德》通谕69。