杜五一和福传组成员在她家中祈祷两个多小时，给她讲道，鼓励她依靠耶稣、呼求耶稣，最后病人终于恢复健康。

如果你有幼小的孩子，若把他们带出家门去教堂，并在听神父讲道时，让他们安静下来，这对你来说都会是一种挑战；如果你有十多岁的孩子，（在叫醒他们起床后）最大的挑战是让他们集中精神，做好心灵准备。

疫情期间，华人教友团体通过网络、微信群等方式参与弥撒和聆听讲道，一直到现在。当感染蔓延时，德国宣布停办所有聚会。但北威州政府没有禁止教会举行弥撒，而是和教会协商，如何避免疫情传染。

如果是主日，弥撒前先讲道一小时，然后再举行弥撒。1991年中国教会开始推行中文弥撒，我为了尽快熟悉掌握，马上回教区学习了整个中文弥撒流程。

本堂神父，主日天讲道，也有很大一部分内容，针对来参与弥撒的儿童们。弥撒结束后，本堂神父给来参与弥撒的儿童们每人发块巧克力。而且，整个堂区，有专门供学生活动的体育场所。这种牧灵方式，很让我感动。

（歌1:4）“上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈；”（耶31：3）圣经既是一本“情书”，就不是一本占卜问卦的灵书，不是讲道材料，也不是研讨教材，更不是惩治手册。

清晨，当第一缕阳光还未完全照亮天空，他便早早起床，静心祈祷，精心准备讲道内容。8点半，准时在第一个堂口举行弥撒。随后，他匆匆驾车赶赴第二个堂口，继续举行弥撒。

利玛窦给普通人讲道时，多用天主；而与文学士谈话时，则多用上帝。可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

利玛窦给普通人讲道时，多用天主；而与文学士谈话时，则多用上帝。可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：「当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹：他被钉在十字架上。」