利玛窦在中国所采取的文化适应策略，就是一种适合中国国情富有成效的路径——灵活变通地绘制中文世界地图，以得体的身份跻身于主流社会，对当地文化、风土人情和社会习俗的深刻认识以及广泛了解，让刚刚建立的中国教会逐步融入当时的中国主流社会

[page]认识神操和修会团体生活初到雅典耀大学时，苏铎正好担任耶稣会亚太参赞区主席。作为亚太耶稣会长上，苏铎从不区分我们教区司铎与会士身份的不同，始终一视同仁地信任爱护。

通过文化福传，让教友认识天主教为文化做了什么。

如果我们教会有条件的话可以进行这类的活动，藉以激发青年人对信仰有比较深刻的洞察和认识。下午我们一起阅读了《曾经是神父》的一篇文章，是一位离职神父的自述。

我们将有机会在世界各地的主教座堂和教堂、在我们的家园和家庭，宣认我们对复活主的信仰，好使每个人强烈地感到需要更认识永恒不变的信仰，并传授给未来世代的人。

典型的传教士走到原住民中间，让他们认识福音和耶稣基督。我在教宗方济各身上看到呼唤人群过来的传教士，教宗渴望把那些或许感到迷失的人，带到福音的核心。

我其实也认识一个仁波切。有一天一小撮人在我家喝酒，这里面有摇滚乐手、作家、导演、画家、艺评人之类。但大家兴致勃勃的主要原因是还有一个7、8家寺庙的住持。

耕莘医院牧灵部石台华修女在示范与临危病人的对话通过访问辅仁大学及文生中学等教会学校，学员们了解了宗教文化生命哲学课程，对于大学生、中学生了解、认识人生意义，生命的核心价值，对大中学生树立正确的世界观、人生观有其积极意义

龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

二、信仰上的迷失　　王神父的忏悔中还带有许多有违天主教信仰原则和教义的认识。　　1、以《弟子规》为灵修基础，背弃《圣经》教导。王神父说：没学弟子规，不会做人，要以弟子规作为灵修基础。