至于玛利亚‧玛达肋纳，她哭着留在空洞的坟墓旁边，一心只想知道人们把她的老师搬到哪里去了。当耶稣叫她的名字时，她才找到耶稣，并认出是耶稣（参见若20,11-18）。

他向来自老家的乡亲们说：“有太多的事情我要感激，却不知道从那里开始。当内心饱满的时候，有时话就像泉水一样地满溢奔流，有时则塞住喉咙，有话说不出。

但就神父来讲，更要知道，你一个人升天堂，也会带领许多的人同天堂；你一个人下地狱，还会累很多的人同下地狱。　　我常说：天主因我有罪，才降此磨难。

在将近二十年的时间中，天主教会高层里许多人都知道“哥白尼有个新理论”。卡普亚红衣主教舍恩贝格曾经热情地来信，希望他早日将此书出版。1533年，哥白尼甚至向当时的教皇克莱门特七世讲了日心说。

重要的是我们应该知道、也应该强调梵二大公会议并没有禁止使用圣庇护五世教宗制定的礼仪，而且也应该指出梵二大公会议的教长们举行的是圣庇护五世教宗的弥撒礼仪。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择…我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

沙漠是这样遥远，而我……”我知道你在想什么。在这里，我应该解释清楚，因为这是很重要的。

我知道我记忆中的两件事情于他来说是传道生涯中的沧海一粟，他或许不记得了。可是，于我却是作为儿辈时时感念的上主的恩泽。　　

但是圣若望给这个具体的回应加上了这样一句令人惊讶的话：“我们所以知道他住在我们内，是藉他赐给我们的圣神”（若一3：24）。

神父知道他们家十分困难就劝其别捐了，可是他们坚持要捐献50元，并说这样的爱心行动我们绝对不能落后。教友们这种迫切希望帮助灾区人民的爱心奉献真的令人感动。”郭神父最后表示：“国家有难，匹夫有责。