在这一夜，法朗，他所有的臣仆和全埃及人都起来；在埃及发生了大哀号，因为没有一家不死人的。夜间法朗召梅瑟和亚郎来说：你们和以色列子民都起身离开我的百姓走罢!照你们所要求的，去崇拜上主罢!

在您老人家去世一周年祭日那天，人们在送给您的挽联中写道：事主虔心，一生节与冰霜历；善全妇道，千古心同日月明。可谓是对您老人家一生的完美的评价。妈妈，在您老人家升天后，我们没有忘记您生前的嘱托。

12年中，汪神父从事过很多不同的工作，例如：教区的秘书长，负责全教区的教会学校，同时也在教会学校里教授哲学。在管理学校的时候，曾经历了令人伤心的一件事。

至于其他的祭奠形式，可以分成两类进行粗略统计：一是得到教会肯定和接纳的，包括向祖先献花、焚香、鞠躬、跪拜；二是被教会否定或者至少还存在争议的，包括供奉水果、点心、烟酒、全猪、烧纸。

并颁赐全大赦。2008年，罗马天主教会将它定为圣保禄宗徒年。不言而喻：实际上就是普世天主教会的传教年。在这保禄圣年，我们应该更深地认识圣保禄、效法圣保禄，努力传扬基督福音。

我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。”（则34:2-6）第二，善牧是与民同在的领袖。这个领袖不是高高在上、官腔十足的领导，而是与民同在的牧人。

耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。这段福音讲述了耶稣是如何召叫第一批宗徒。

善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿，而是积极创造条件，帮助他们解除以往的束缚，拥抱更广阔、更具有包容性的故事。正是以这种方式，“仆人式领导”引导人们走向和解的叙述。

如法国图藏清同治八年《圣教圣像全图》。法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

她教我绝不要浪费，要善加利用一只鸡的每一部分，除了肉块部分，也要用鸡骨头熬汤，直到味道全尽为止”。