记：现在《圣经》在教友家庭中越来越普及了，但是有了《圣经》，如何去学才有成效？从开始创世纪一章一章地读，还是先新约，再旧约？或是有更好的次序？

现在人们对这个接纳的程度如何？詹：据我了解，人们能接纳的程度还不是太普遍，医学院的尸体来源还是要靠政府来想办法，比如我前面提到过的——无家可归的人的尸体。

修女点点头，她说：“其实我从来就弄不清楚生命的意义，但我知道如何过有意义的生活。这么多年来，我一直扮演着好母亲的角色，好多小孩子也因此有了母爱。

我们如何能在体育运动中超越这些扭曲的观念，在我们选择的项目中能得到真正的益处呢？我们该如何去参加这些体育运动，去培养我们个人的诚信和建造我们强大的社区意识呢？

但这些都是民间传说，而真实的事情是如何发生，谢纯爱是如何被害死的？因为时间已经久远，这还得从相关的史料中去重新寻找答案。

谢谢张士江神父和信徳文化研究所及信徳社的安排，使我们有机会聚在一起，反省在当前的社会环境中如何实现我们的铎职生命，如何在堂区和社会环境中善尽我们的责任，使福音更有效地惠及更多的人，促进社会和谐发展。

今天的第一篇读经把我们带到这一团结的源泉，它谈及新生的教会如何经历危机时刻：黑落德因为愤怒，暴力迫害遂爆发了，宗徒雅各伯被杀害。现在伯多禄已经被捕了，团体似乎失去了领导者，每个人都在担心他的生命。

如何应对别人的愤怒？

我不知明日将如何？每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗。我不为将来而忧虑，因我知主的应许；今天我必与主同行，祂深知前途光景。

又如，弃婴者中固然有很大一部分是由于底层群体医保乏力的欠账所致，但这也存在两个问题，其一，弃婴者确实无力抚养病婴与卸包袱的成分如何区分？