今天我作为一个基督徒，我作为一个神职人员，这些东西应该刻在我的骨髓里，刻在我生命的最深处。那种下意识的，及时的，遇到这个事情，就应该立刻有回应。

而基督徒的入门礼更是这个召叫与响应的一个具体的、外在的和明显的标记。需要留意的是，借着这洗礼而成为教会一分子的每一名基督徒，在地位和行动上是完全平等的（教理872），因为我们都是领受了同一的洗礼。

我们继续使徒热诚的教理讲授，也就是基督徒感受到的东西，致使他们去传扬耶稣基督。

它为基督徒指出基督奥秘和神子民的真实，它呼召人去过爱的生活，它邀请每个人去过一个沉潜于退修中的，充满行动的生活。　　

现代神学家约翰·卫斯理在谈到基督徒的财富观时说：“尽力地挣钱、尽力地省钱，尽力地捐钱。”在美国的财富文化中充分体现了这一理念，从卡耐基开始，形成了两个传统。

有时候，我们为了基督徒所面对的困境，为了有的地方的圣堂被破坏而难过，为了十字架被拿下而叹息，为了神职弟兄的遭遇而紧张……然而，从某种角度反省，这些事件难道不是主耶稣基督在给我们敲警钟吗？

他提到我们基督徒不要焦虑，对家庭内生活也一样不要焦虑，因为焦虑只会让你活的更糟糕，有些焦虑症就是那样。而要相信天主，我们更要自信，因为我们每人都是天主独一无二的，有自信后才能更好地与人打交道。

跟随主耶稣的教导，基督徒的婚姻为：“男女双方是借着婚姻盟约结合为终身伴侣，此盟约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主耶稣提升到圣事的尊位”（天主教教理1601）。

圣职人员必须长途跋涉，才能抵达小小的基督徒团体、庆祝弥撒圣祭、带领祈祷和培育活动、施行圣事，并且努力成为旅居土耳其的外国教友的「依据点」。　　

我邀请你们所有人与我一起为可爱的伊拉克祈祷，尤其为罹难者、深受暴力升级后果折磨的人，特别为包括很多基督徒在内被迫离乡背井的人祈祷。