并由牧民议会主席周志伟先生将该祈祷意向册呈上，放在铺上地毯的石阶上。由集会处上望，左右两边，超过百余本祈祷意向小册，俯伏在圣体阶前祈求的安排，是十分感人的场面。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。

基督徒并不远离尘世隐居，他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号，并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者，以及感到失望的人。与此同时，基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。

谈到另一个国际危机，委内瑞拉反对马杜罗的抗议活动，以及持续了数周的冲突。教宗表示他深爱这个国家，圣座将为解决该国危机而不遗余力。

范恩利神父、周忠臣神父每星期三和假期携带测绘仪器进行户外测量，三四十年不间断。所绘的《贵州教区详图》，由香港印刷发行。贵州清镇机场修建时，即参考此资料而确定。

2013年3月28日，方济各教宗（成为教宗后的第一个圣周）首次履行天主教圣周四的濯足礼。教宗将洗脚礼安排在了罗马一间少年监狱，为十二名少年犯洗脚。其中有两名穆斯林，两位女性。

公元前523年的一天，孔子带着他的学生，前往周都洛阳拜见老子。一番寒暄之后，老子张开嘴巴让孔子看了一眼问道：我的牙齿还在吗？孔子答道：不在了。老子又问：我的舌头还在吗？孔子告诉老子：还在呀！

另外，颜港玫瑰圣母堂的感恩圣祭由周伯泉神父主持。

然后，坎塔拉梅萨神父提出了另一个问题：面对我们已经默观的奥迹，也就是圣周礼仪将要重现的奥迹，我们将作何回应？

（来源：号角报；翻译及整合：周嘉颖）