我虽然做我愿意做的事，但我觉得哥哥的奉献比我多，他每年要跑好几个国家，去其他教会开会，很多人找他帮忙，工作、服务的影响范围广，我只是在一个小小地方，不能像他一样。所以我希望透过我的书和绘画影响更多人。

真可说是触景生情，之前，关于会祖的《金线和红线编织成的生命》那本书我精读了一遍，又略读了一遍，却依旧如同读其他圣人传记一样，感觉甚是遥远。

在基于初传的教会圣传内撰写《爱的喜乐》劝谕卡尔梅恩女士最后总结道：「这个接近可实践的善的方法，并不阻止种种有待容忍的恶继续存在，因为那些恶并不归咎于人，而是另有原因，例如，『无知、疏忽、暴力、恐惧、习惯、激情，和其他心理或社会因素

我们作为儿女属于天主从来都不是个人行为，永远都是教会的：从与天主，圣父、圣子和圣神的共融，一个崭新的生活和许多其他兄弟姐妹一起诞生了。

我来到澳门教授及撰写有关神学，并在宗教研究学院工作，其他的事，我完全没有想过。我喜欢我的工作，也喜欢在澳门居住，我希望能一直继续在［宗研］学院从事的工作。

通过Zoom我还和其他一些朋友几周前举办了一个小晚会。奇怪的是，距离反而让我们更加亲近。我的真实感受就是：生活因着种种限制，变得更加紧凑起来。”疫情也让人们开始思考整个地球村的关系。

除了一名同胞兄弟以外，坎班达总主教的其他家人在1994年的战乱中遭遇灭门之灾。坎班达先后在布隆迪、乌干达和肯尼亚求学，在完成哲学和两年的神学之后返回卢旺达。

蒂拉巴西的律师其他所有的律师都附和帕内拉律师的请求，要求核准延后审理。

当时很流行的一个传说故事就是，“玫瑰经”是由圣母玛利亚教给圣道明的一种祈祷方式，为的是使异端阿比尔派教徒（Albigensians）和其他罪人归化。

这座圣殿，原来是圣鲍思高创办的贫困男孩之家的一部分，现在埋葬着鲍思高的遗体，和6,000件其他圣徒遗物。圣殿兴建于1865年至1868年。