清同治年间，法国人童德旺来到绵竹,筹资在绵竹新市乡(今新市镇)茨科林(今新市镇双柏村二组)修建“圣心堂”。该教堂占地面积670余平方米。因年久失修，现已坍塌废毁，仅存断壁残垣，无法进行宗教活动。

经过四处奔走求援，张凤娥终于在2002年4月，在河南省林州市城郊乡县道村租房办起了“仁爱之家”救助站，第一批收养了4个残障者。然而，事情并不是张凤娥所想象的那样顺利。

陈增良（左二）生前和工友在一起他叫陈增良，1959年9月12日出生于石家庄市桥东区桃园镇前进村一个普通农民家庭。他是家人眼里的顶梁柱，他是街坊四邻眼里的帮大哥，他是工友徒弟眼里的傻实在。

当王神父带领着十几位教友和一些日用品走近他们时，麻风病村的村长感动至极，已经很久没有人来看望我们了。这句简单的话道出了村长内心的感激之情和被关怀的那份渴望。愿龙华堂口在天主恩宠的助佑下，日益发展壮大！

记得有一年西红柿丰产，卖不上好价钱，爷爷就和一个教友赶着驴车到六十多里外的我们村去卖，或换小麦。

孙达神父，圣名伯多禄，1924年02月20日生于河北省邯郸曲周县寺头村一信仰虔诚的教友家庭，弟兄姊妹四人，出多位圣召，其大哥是孙文元神父，其姐孙秀琴曾有志作修女，但由于时局原因，最终未能如愿。

你还跑几里远的路到外村通知教友们弥撒的时间。我看你忙，就主动帮你做饭，洗碗，洗衣服。　　你常说，基督精神的核心是一个“爱”字，上爱天主下爱世人，爱天主又要体现在对人的爱上。

去年11月19日，参加“第四届信德之友分享交流会”的人员在“信德”编辑人员的陪同下前往任丘市尹村的若瑟残婴院。这个宁静的院落里，一切都显得那么井然有序，一位年青的女子接待了我们。

教友聚居村，往往民风淳朴，社会安定，这样的和谐局面怎会不受人欢迎？　　当前，中国的教会在扶贫、赈灾、助学、医疗等方面已经发挥着积极的作用，在不同方面为我们的信仰作见证。

20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。后来，本堂神父委托当时十七八岁的霍秉崇看护教堂里的东西，他问神父什么是最重要的？神父告诉他：颂读日课和圣体盒。于是他把这两样用心保存了起来。