这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。

我们应该看护所有创造物及它的美丽，就像我们在创世纪里所读到的那样，也像圣亚西西方济各所告诉给我们的那样。

曾在美国圣若翰大学进修过的杜尚武神父介绍了该委员会的成立情况:该委员会是本笃会沃尔夫总会长（AbatePrimateNotkerWolfOSB）、诺维克总院牧（ArchabbotDouglasNowickiOSB）和凯利院牧以及耶乐米亚总院牧

以下是教宗方济各2020年12月24日圣诞子夜弥撒的讲道全文：今夜，依撒意亚的伟大预言实现了：“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们”（依九5）。“有一个儿子赐给了我们”。

比如她居住了十三年多的这所敬老院的护工达味·塔韦利亚的陪伴和护理帮忙。塔韦利亚是她最喜欢的护工朋友。

答福音前欢呼答：阿肋路亚。领：啊！荣福童贞玛利亚，我们的主由祢诞生！啊！教会的母亲，愿你圣子的圣神，灼热我们的心！答：阿肋路亚。福音（看，你的儿子！看，你的母亲！）

可以供给我们做这类祈祷的篇章很多，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷（多3：11-15）多俾亚和撒拉婚前祈祷

一位年长的会友，称Fanti修士拥有方济各·亚西西的心，并说：他最广为人知的是他的简单和幽默感，他是一位伟大的艺术家，同时又是伟大的圣人。

但起初的热情渐行渐消，我开始对枯燥的“例行公式”的修会生活产生了厌倦与质疑，难道一个修女的生活就是度集体生活、工作、学习、吃饭、睡觉、祈祷、严守静默甚至穿苦衣、扎苦带吗？

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要：亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现，而割损只是一个成义的标记，亚巴郎是先因相信天主而成义，之后才接受割损礼，所以信德才是最重要的，在信德的基础上，一切人得称亚巴郎为父