一、善牧：服务天主子民当耶稣的门徒注意到大批群众在荒野地方因为听耶稣讲道而没有食物时，他们就告知耶稣。但耶稣并没有自己解决，而是给门徒们说：“你们给他们吃的吧。”

一种无法用语言表达的恐惧笼罩着我，因为我担心妈妈会突然离开我……从听到消息的那一刻开始，我的眼泪就没有停过，我跪在地上在心底不停地呼喊着："天主，求你救救我的妈妈吧！

不过现在的名人成灾，也许你没有听说过他的名字。如果你有兴趣可以百度一下这个名字，可能会在凤凰卫视里找到他的节目——《新杰瑞实用美语》。这个故事就是由他讲述的。

的确，很长一段时间以来，似乎没有真正的对话，除了在规模有限的小型机构中，尽管重要的机构，但肯定不在当局之间，无论是政治的，宗教的还是一般的。此外，「和解」一词在这里几乎是禁忌。

例如，耶稣作为孩子的时候，也会玩耍、也需要人照顾更需要人引导进入圣殿，没有若瑟和玛利亚的悉心照料，不可能有他的长大成人。

事实上，文化是没有高低之分，一如语言只是供人们交流，没有高低之分一样。文化交流和分享为人类文明非常重要更有必要！中国文化与基督文化的交流分享为双方和世界都有益处。

绝对没有。只有那种烧香画符、装神弄鬼、聚众敛财，欺骗愚昧落后群众的道门，才会以“发财”为幌子，榨取顶礼膜拜者的钱。难道你能说这是宗教？任何宗教都是与人为善的，天主教更是如此，而且是入世的、积极的。

公元三零四年北非阿比特内（Abitene），也就是今日的突尼斯的殉道者，在致命之前呼喊说：‘没有上主，没有他的日子，我们不能生活’。今天，我们公元第三千年代的基督信徒也同样，没有星期主日我们不能生活。

孩子不是没有朋友，而是没有可以互赠的小礼物。　　14岁，一个对贫穷最敏感的年龄。贫穷对一个只有14岁的孩子来说，不是意味着动力，更大程度上意味着是耻辱。你不能责怪一个孩子对贫穷的最初的认识。

圣若望用毫不含糊的语言提醒我们：“没有比为被爱者舍弃生命更大的爱了”（若15：13）。　　例如，在“基督为你而受苦”（伯前2：21）这句话里，表达中介也就是爱的临在“为你”二字。