情感是我们内心世界的表现，人之所以为人，正是因为人有情感，而不是一具只会遵从指令行事的机械人，而且，依撒意亚先知也预言，耶稣是一位正义、和平、热诚的君王（参依9：6）。

圣保禄宗徒说：你爱护正义，憎恨不洁，为此天主，你的天主用欢愉的油傅了你。（希1：9）三是要对付罪。

当权者比拉多不顾真理与正义，判处耶稣钉死在十字架上；士兵更是残忍！甚至同他一起被钉的罪犯也嘲笑他……两千年前的一幕幕展现在我们面前，这是一面镜子，反射出现实生活中的我们。

凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

祂将以正义与公平，巩固与保持祂的王国，从今时直到永远：万军上主的热诚必要完成这事。」（依9：5-6）为此，「请众齐向上主歌唱新歌；普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美祂的圣名。」

因此，王敬弘神父说：家庭成员彼此间必须父慈子孝，兄友弟爱，须共同祈祷，参与教会的礼仪生活，表现出家庭是教会的圣所，以此作为基础，才能友好地款待旅客，推进社会正义，并实施为贫困弟兄们服务。

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

我相信，正如圣保禄宗徒所说的，主必要赏我正义的冠冕。

24：25-26）由此自然会联系到罪的净化这个主题上：耶稣正是要借着他的苦难圣死而成为除免世罪的天主羔羊，以赎普世万代的众罪，他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉在十字架上，为叫我们死于罪恶，而活于正义

（箴12：2）他要赐下引导：引导谦卑者遵守正义。（咏25：4）最重要的是他要赐下恩宠：天主却赏赐恩宠于谦逊人。（伯前5：5）圣经中最伟大的圣徒都是以谦卑闻名。