我们生活在讯息时代的今天，经常能从媒体上读到或听到国内外许多大人物发表的各种言论、演讲、咨文等等。他们似乎有一个共同的特点，用他们高于常人的学问、见识、地位、权利去教训老百姓：该做什么，或不该做什么。

让我们努力在这个时代成为积极带动他的和平的人。”教宗最后大力呼吁说：“我们成为缔造和平的人，并因此有助于世界的和平。为此，让我们这样祈祷：上主啊，请履行你的许诺！让不和睦的地方产生和平！

教宗告诫人们，今天仍同40年前颁布教会宪章的时代一样，在世界的前景中存在“各种紧张局势”，但不必气馁。

欧洲文明的高峰是古希腊文明，然而，当古希腊人还没有迈进文明时代时，两河流域文明就已经延续了约两千年。

圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

这正如我国晋朝时代一位学者所说的那样：“始生者，自生也。”

从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。对罪的疏忽和漠视，已构成了对信仰的挑战与威胁。

……”我也是从孩子时代走过来的，了解体会她的难处与烦恼。

谈了耶稣显圣容瞻礼之后，教宗遂把话题转入中东的局势，他说：“在我们这个时代，我们也是多么地需要从邪恶的黑暗中挣脱出来，为能体验作为光明之子的喜乐！

教宗更指出，如果想要认识玛窦被耶稣召叫时的情景，可以到罗马城中心法国人的圣路易圣堂里面，欣赏意大利文艺复兴时代最伟大的画家之一，卡拉瓦焦（Caravaggio）所画的耶稣召叫玛窦那幅名画。