教宗解释说，由圣母玛利亚的“我在这里”而得以实现的降生成人奥迹正是整部《神曲》“灵感的真正精髓和主要核心”，这部作品将天人之间“奇妙的交换”予以“神圣化”，天主“进入我们的历史，道成肉身”，人类则“呈现在天主内

教宗表示，普世教会已经沉浸在圣周的神圣灵性氛围中，从圣周四开始，教会将进入礼仪年的最高峰：庆祝主的受难、死亡和复活的奥迹。

对我们而言，这也是复活奥迹的意义，即让我们一生所经历的一切在天主圣爱中发生转变。”所应采取的行动乃是在我们生命最隐秘的角落接纳上主，那里有我们的恐惧、疑惑和封闭。

枢机数天前曾到斯特拉斯堡参加阿尔萨斯主保、圣女奥田拉逝世1300周年的纪念活动，访谈是在结束这次旅行后进行的。

教宗提到圣奥斯定“同母亲莫尼加谈到永生的美妙时”的经历、圣方济各十足的快乐，虽然必须忍受极艰难的情况，以及许多圣人圣女“晓得做出伟大的事，这并非因为他们觉得自己能干、很棒，而是被天主圣爱平静的甘美所征服

该主题选自《若望福音》，是耶稣的临别赠言：祂在离去前叮嘱门徒们怀着对复活的确信，活出受难和死亡的奥迹。

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最后，天主教会有责任尽其所能完成基督在临终前向其父祈求的合一奥迹，而合一不仅包括天主教徒内部之间的合一，还包括天主教会与其他基督教会以及与各非基督宗教的合一。

圣教礼仪是基督奥迹的庆典，特别是逾越奥迹的庆典。在礼仪中司铎是执行基督司祭的职务，以有形可见的标记表示并实现人的圣化。

我常提到阿鲁佩神父（Fr.PetroArrupe）的一封信，他曾是耶稣会的总会长。这是写给‘社会调查与行动中心’（CIAS）的一封信。