由于是临时决定，又逢假期，所以一路打听、联系，几经周折，终于在中午12点40分抵达了望都、顺平和唐县三县交界、人烟稀少的“河北省望都皮肤病防治院”，它是河北省唯一一家服务华北地区三省（晋冀蒙）和两市（京津

在石家庄，甘主教等在河北省天主教神哲学院与常务副院长亲切分享，李占江神父就修院和历史及现状做了介绍，教务长张化安神父介绍了修院的主要课程及教学目标，甘主教就修生培育方面给予特别的期望和祝福。

他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：上个世纪八十年代中期，中国教会暨佘山修院的首批

来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。以下这篇文章是一位与会神长在开幕式上的讲话。今特刊出，以飨读者。

阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。老大哥很多时间用在帮助移民上庭事宜，一去就是数个小时，而我则把主要时间放在牧灵上，我们俩互补。蔺神父说。蔺神父不仅服务于堂区事务，也经常做一些居家探访的工作。

主任医师殷学慧是一位73岁的老人，在朝圣前不久曾晕厥在圣堂里，当神父对他行完终傅之后，他又奇迹般地“复活”了。也许是他心里放不下那一批依赖他而正常生活的病人。

谁知道这么快我的儿就没了……当“信德”记者采访吴文德的父亲时，老人刚说了两三句话就泣不成声。

这种情况在贵州很普遍，老人们还在的时候，家里人信教，但所谓的信教，就是不烧香不烧纸，过节不供奉牌位，老人去世后，会请教友来家里念经，因为年轻人已经不会了。

每天下午4点钟，孩子们放学回家时，我就在我们会院门口等着，好能跟孩子们有个小小的谈话。孩子们已经认识我了，他们在我们门口停下来，我们就开始交谈。孩子们无拘无束，天真坦诚。