耶稣带门徒们上山也没有坐车嘛，我能爬到哪儿就到哪儿。是啊，多少基督徒渴望朝圣，尤其是那些七八十岁的老人家们。他们历经大大小小的运动，战战兢兢地度了一辈子的信仰生活。

告解是七件圣事（圣洗、告解、坚振、神品、婚配、圣体、病人傅油）之一，乃由主耶稣亲自建立，交给门徒谨慎实行，并在教会内传递于后世，直到今日。有明显的圣经根据。

在旧约时代，厄里亚先知及门徒曾在这里居住（列下2：25），教堂祭台下方有个山洞，里面有个小祭台和一尊厄里亚铜像，相传就是厄里亚先知避难和祈祷的山洞。加尔默罗修会（圣衣会）诞生于此。

他的身后应该是爱徒若望及其他门徒。天堂里宏大的气势不禁使人联想起西斯廷教堂米开朗基罗的代表作《最后的审判》。通往天国的窄门狭路是云层的入口，犹如母亲生产时的子宫颈。

当门徒们问耶稣他们该怎样向天主祈祷时，耶稣教给他们一篇经文，其中第一个词就是“父”（路11：2-4）或“我们的父”。

真福八端首先是天主在其内临在于我们世界心脏的那一位的自画像，然后才成为描绘他门徒的一种方式。

再看早期的宗徒教会，之所以门徒们都那么热心，皆是出于他们每天学圣经的结果。所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。

今天，复活的耶稣，就像昔日回到天父之前在加里肋亚向他的门徒们所说的一样，也派遣我们到世界各地为他所带来的希望作证，同时再次向我们保证："我同你们天天在一起，直到今世终结"（参见玛28,20）。

主耶稣就是这样做的，他不但保护了门徒，更从魔鬼的爪牙下解救了我们”。牧者必须怀着爱德，不畏辛苦，寻找方法，把羊群带到“丰富的生命”（若10：10）。

如果丈夫或妻子在家庭之外找人性的安慰，无异于像厄玛乌的两个门徒离开了耶路撒冷一样。因为躲避痛苦，是不可能真正解决痛苦的。