的召唤（不必等待边际境遇时更好，立刻行动起来，坚持信赖他的救赎之恩，那就必得“永生”无疑，否则人若故意拒绝仁慈天主的召叫，坚决不信赖天主的救赎，甚至严重违抗自己良心的呼声，坚持于恶，那就难逃自己必将“永死

(斐4：8)我们永远不能完全控制环境，因为总有一些人会触怒我们，天气也总不会适合我们，我们的邻居未必能讨我们的欢喜，然而，我们永不会陷于一个对周围环境无法自决情绪反应的位置，这该教我们感到如释重负。

他们的苦难，他们的泪水永不被遗忘。8月31日，教宗方济各在梵蒂冈接见了正在与圣座和犹太教关系委员会进行宗教交谈的犹太经师，称天主教徒和犹太教徒正在经历一段富有成效的对话时期。

名学员分成了7个小组：10位稍微年长一点的教友，临时组成了祈祷小组，在修院小教堂非常专注和用心地诵念玫瑰经，为外出活动的小组成员的安全及福传工作祈祷；有28位比较年轻的教友组成了爱心小组，在修院神师刘从永神父以及教友灵修陪伴导师段修女的陪同下

梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”事实上，这不是一个教宗为囚禁自己广泛的国际社会活动空间而精心设置的圈套，而是其训导功能在现代社会具有革命意义的转变。

铁指针有规律地跳跃走着，永不知疲倦地循环往返。有书籍记载：“一只铁手指报时辰并以乐声来调节本区生活。”

天主父藉着子在五旬节一次而永远地把圣神赐给教会，并带领整个教会和其中的个人，经过世界的旅程，进入永生。　　我们衷心地感谢天主的恩赐，若非在天主圣神的引导下，不会有辽宁教区百余年间的蓬勃发展、茁壮成长。

我还来不及答应，亲爱的父亲就永远地闭上了眼睛！一瞬间我感觉天塌了......父亲走了,还没有好好享受人生，就走了。　　

祂审判的标准也是爱：“凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的……这些人要进入永罚，而义人却要进入永生”（玛25:31-46）。

远离犯罪的“带头人”才不至于今生遭到不幸，来世受到永罚。如果士兵都离开了犯罪的撒乌耳，他孤家寡人也不敢继续作恶了。