一直负责吴文德教友后事的村民贾会山（教外朋友）说：在吴文德的身上我们之所以能看到见义勇为的光明形象，是和他所受的信仰的教导分不开的！我们通过这件事，对天主教信仰又有了新一层的认识。

1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。后来金鲁贤主教意识到真的需要中文弥撒书，就请罗国辉神父帮忙编纂。罗神父在征得当时香港教区胡振中枢机的同意后就开始做。

耶稣是真人，也是真天主，是天主圣三的第二位圣子，他为了拯救人类，甘愿降生人世，因圣神的德能，生于童贞女玛利亚，他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，第三日复活了，把人类从罪恶中拯救出来，为我们打开天堂的门

二、天主邀请人归向他1、天主爱人至死保禄宗徒说过，天主爱人至死，且死在十字架上。（参阅斐2:8）因为天主爱人是无条件的，不管我们是否爱他。

每天晚上我们几个孩子躺在被窝中，您给我们讲信仰的道理，讲耶稣行实，教我们划十字，早晚课等。

教友姐妹：我以主耶稣为榜样，因为祂在世的时候,虽无枕首之地，却仍然处处照顾祂的母亲，甚至在痛苦的十字架上快要咽气的时候，祂仍不忘记母亲，将她交托给自己所爱的门徒若望。

在当时学校里没有一个学生不怕这位穆神父的，可有一次，曾荫权却在穆嘉田神父的宿舍里看到老师躬身肃立在十字苦架前是那么虔诚的祈祷。

在这段灵性的旅途上，有童贞玛利亚－希望之母的陪伴，她是以色列希望的化身，她将圣子带给世界，怀着坚定的望德伫立在十字架下，是我们的榜样与支持。

大多数堂区在正午和三点钟之间举行礼仪，因为福音书告诉我们，耶稣在那天这段时间悬在十字架上。礼仪活动也可以在晚上举行。读经是选自依撒意亚、希伯来书，然后再读若望福音中耶稣受难的叙述。

我给他的水叫他绝不会再渴，又是水；第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里，显了增饼的奇迹，行走于水上；第七章帐棚节最后一天，耶稣站在高高的地方跟人们说我这里有水，谁渴了便来喝；第八章到第十九章，耶稣被钉在十字架上