与会者充分肯定了思高《圣经》的宝贵价值及其对中国教会的重大贡献，对以真福雷永明神父为首的香港思高学会表达了深深的敬意。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

《中国礼仪问题》（拉丁文）又名《在中国传教34年的耶稣会神父潘国光答多明我神父纳瓦雷特》（Ｐ．Ｎavarette）2卷，1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》一册论告解圣事，在北京出版。

吃无酵饼是一个一次性历史事件，在古老的礼仪历法已把吃无酵饼与出谷相连：应遵守无酵节：照我所名的，在阿彼布月所定的日期，七天之久吃无酵饼，因为你在这个月离开了埃及。谁也不可空着手到我台前来。

按古代文献的记载：“这是一个星期六的大清早……胡安·迭戈（注：JuanDiego,一位印第安人农夫，一些中文圣书中也称他‘阿黄’）去学天主教要理。”

由于和您及修女们在一起时，看到您们面容的宁静光辉，使我想起丁尼生的诗句，他叙述骑士们围坐圆桌，阿瑟国王出现在他们当中时说：我逐一注视着骑士圈每位的眼睛，闪耀着刹时相似国王的光辉。

由于和您及修女们在一起时，看到你们面容的宁静光辉，使我想起丁尼生的诗句，他叙述骑士们围坐圆桌，阿瑟国王出现在他们当中时说：我逐一注视着骑士圈每位的眼睛，闪耀着刹时相似国王的光辉。

那位将死的妇人的最后时刻终于来到了，忽然我们听到她的祈祷及赞美声，她恳求神宽恕所有在她生前冤枉她的人，然后以充满的信心对神说：主阿！你是你仆人唯一可信靠的力量。

nswein）为乌尔比萨利亚领衔总主教，同时为教宗管家部部长；安杰洛文生（AngeloVincenzoZani）为沃尔图诺领衔主教任命天主教教育部秘书长；瓦朱夸蒙席（FortunatusNwachukwu）为阿夸斐华领衔主教及教廷驻尼加拉瓜大使

如此，复活庆期，除了高唱阿肋路亚，欢呼庆贺，更要用心体会感悟！以心体心的与复活的耶稣相遇。不是停留在一套理论上，也不是跟在别人背后，而要实际实在的接纳耶稣。