面对当前中国农村人口快速和持续向城镇迁移，城乡牧灵福传任务需要平衡和调整的发展形势，又适逢普世教会移民日的纪念月内和春节前夕的时期，我们谨将信德文化研究所张若翰神父为“中国中心”于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的论文

天主教在东北地区的传播最早可追溯到13世纪末元朝时期，天主教传入黑龙江地区始于19世纪初的清朝。黑龙江天主教的传播完全因移民关系，因此，黑龙江天主教特点是先有教友，后有神父和教会。

这说明无论在民间还是在皇宫，天主教在明末清初时期虽然已经成为当时政治生活和精神生活的一个比较重要的方面，但并未像佛教那样完全融人中国社会。它同中国文化的对话和相容还有很长的道路。

但是，基督的苦难鼓励着她，天主的大爱安慰着她，虔诚的信仰支持着她，在疼痛中她没有一声抱怨，在不幸中她没有一声叹息，每天她都把痛苦奉献给天主。

人常说，苦难中历练，磨难中成长，然而当人们真正面对挫折、痛苦时很多人却选择了怨天尤人，逃避现实，让生命活在无意义的挣扎中。更有甚者背弃信德，远离真道。

它们不会带来永生，不能结束苦难，也不会解开生命的奥秘。正如有人观察到的那样，“佛教对人类的完善进行的努力基于精神层面”，而不是技术层面。道教明显地关注“顺其自然”。

“我是天主特别钟爱的一个坏孩子，天主借着苦难把我和我全家硬拽回来了。如果不是天主，这个家不知道要走向何方。我深深体验到了，痛苦是天主化了装的祝福，一切都是为了最美好的将来而准备的。”贺丽娜说。

耶稣基督，以祂的言行、生活、苦难、死亡与复活，将天父的爱完全地启示给我们。2.启示的传递：圣经、圣传与教会训导权天主的启示，这份宝贵的礼物，是如何传递给我们今天的人呢？

所以，亲爱的诸位，我们固宜随时随地实行爱德的工夫，但在此四旬时期，更要勤行勿怠。这样，凡切望以圣洁的身心、迎接主的逾越节的信友，更该努力获得这项恩宠：因为爱德包含着一切美德，并能遮盖许多罪过。

因此，我们对洗礼的叙述就像对耶稣童年故事的叙述，它是关于我们如何接受圣神的事，只不过我们是在不同的时期领受了圣神而已。这是真的吗？我认为是。