在徒步中，我们看到了青年们在平时无法看到的一面：温柔的、坚强的、有创意的、勇敢的、属神的……一系列的隐藏在他们叛逆、冷漠与浮躁的面具下的人性美德，这些美德是自创世之初天主就赋予人类的一种能力

自上世纪50年代，教会封闭。外公的父亲又因为保留教会书籍，被戴高帽游街。这对外公一家的信仰冲击很大。妈妈从小领洗，一直不愿意去教堂，就是担心怕有运动。直到最近才重新度信仰生活。

从董光清开始到现在中国已经自选自圣了大约200位主教。现在有地上主教，有地下主教，还有非法主教。所谓的非法主教就是中国政府认可，梵蒂冈不认可；而梵蒂冈认可，我们不认可的叫地下主教。

但我也有一种预感，如果我继续犯罪，病还会回来，当我身上其他地方再出这种状况时，我就知道这是圣母对我的警告，但被治愈的那个地方自那以后从没发过。

也渐渐懂得真正的释放与自由是向自己承认本身的软弱与不足，并温柔地告诉自己，虽然我并不完美但我依然愿意爱自己，鼓励自己继续向前。

自2012年以来，西堂教友们始终对福传高度重视，完成了每人每月捐献两本《圣经》的任务，以此表达支持堂区福传，参与教会福传的使命。

作为一个自认为有爱心的人是否能像教宗那样及时关注伦敦居民大楼火灾及葡萄牙森林大火中遇难的民众而为他们及亲人求主怜悯抚慰？

不仅如此，莱孟对维亚奈愈来愈粗暴无礼，他自认为是堂区之主，有时甚至在讲道台上公开批评老神父，并常反对他的指示。他的做法激起了民愤，如果不是维亚奈总是出面保护他，亚尔斯人早就将他赶走了。

有一次耶稣带门徒们到撒玛黎雅传教，撒玛黎雅人不接待他们，若望、雅各伯非常生气地说：主，你愿意我们叫火自天降下，焚烧他们吗？耶稣斥责了他们（路9：54-55）。

「而圣若望廿三世是第一位教宗颁布有关教会音乐的文章；自他起，不少的教宗也有撰写文件，直接谈论有关圣乐，或点出在圣乐上所面对的问题。」