根据保禄的教导，音乐必须也像其他神圣的恩赐一样，对教会的成长有所贡献。

不用说天主子耶稣基督本身的超越神圣，就是两千年来亿万人跟随祂的信仰，也是值得人惊讶而深思。

我们的社会上，嫉妒、批评、以神圣的理由清理他人的事件已经很多了，主耶稣没有让我们去匡扶正义，做“法利赛人”，却派遣我们将祂给每个人的圣爱带给那些软弱的人，帮助众人在天主内找到新希望，开始新生活，负起新责任

五、《朝圣禧年祈祷文》我们的天父，愿藉着祢的儿子耶稣基督，我们的兄弟，所赐予我们的信德，以及圣神倾注在我们心中的爱德之火焰，在我们心中重新燃起对祢天国来临的神圣望德。

今天，祂也在召唤我们每个人加入这个神圣的传福音队伍中去。我们都是简单而平凡的人，但是，我们也被主耶稣召叫去和祂一起做伟大事：服务天主，服务他人。起来，我们行动吧。圣伯多禄，圣保禄，请为我们祈祷。

正如梵蒂冈第二届大公会议所教导的：「教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在神圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。」

教宗此处所指的是耶稣会会宪的一则特别会规，规定耶稣会士必须向长上表白他的良心，即他所生活的内心世界，这样做便于长上在派遣给一个人使命时能够更有意识地予以配合。教宗方济各接着说：可是谈耶稣会并不容易。

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。我们若能不论断或不定罪别人，就能够成为软弱的人的安全所，并能拆毁那隔离他们的幕墙。

我们刚才听到的一些歌曲，它是地地道道的本地化，完全是中国的音乐而且是非常神圣的，耿辉的《中华合一弥撒》，已经做了非常好的榜样，这完全是中国音乐。所以说我们已经有行动了，我们今后要这样去做。