圣人们的表样乃在鼓励我们步武他们的芳踪，体会信赖天主者的喜乐，因为真正的悲哀和不幸就是远离天主”。

朝拜十字架时，我们就已经窥见复活的曙光：“主，我们敬拜你的十字架，我们颂扬你的复活，因为你藉十字架带给世人喜乐。”圣周星期六是纪念耶稣安息于坟墓之中，也纪念他下降阴府，期待着复活的一天。

见证部分共有十余人分享，他们分别述说自己生命的改变，应验了小磐石读经运动的一句口号把圣经打开，让生命改变，他们找到了真喜乐，寻到了皈依，得到了生命的亮光。

基督信徒，自知他们是属于圣神之超越行动的部份，他们也能在各种不同的文化中，认出「宗教与人性宝贵的元素」的临在（参阅梵二现代「喜乐与希望」no.92），这些元素可提供相互了解稳固的展望。

耶稣同时代的人，凡是不接纳、不相信的人，都仍然留着郁闷黑暗，甚至痛苦之中；那些相信并接纳这个复活奥迹的人，就如与耶稣一起复活，就是接受了爱，接受了释放和幸福，因此生活与平安喜乐之中！

信理部在稍后的《牧灵指引》中也这样说：信德年愿意促进对主耶稣的彻底皈依，并重新发现信仰，以便使教会的所有成员，在今日的世界上，成为复活之主的可信而喜乐的证人，有能力向那些寻找真理的人指出‘信德之门

从果实上可以辨认出树来：桔子来自桔子树，苹果来自苹果树，而仁爱、喜乐、平安和善良则来自天主圣神。“圣神的果实”（哥5：22）在我们有生之年发育成熟。信仰者“就像种在溪畔的树木，按时结果”（咏13）。

和大伙一起参加完劳动的孟神父就在老刘家院子里为工人们做了一台弥撒，当时参礼者有五府营、古城营、小店、河北的教友，弥撒中，孟神父鼓励劳累了一天的教友们把自己的辛苦献给天主，并求天主保佑工程顺利进行，赐工人们平安喜乐

我们只能去想这个时刻是圆满意义上的生命，常常重新沉入存在的广袤中，与此同时我们仅仅为喜乐所充满洋溢。（《在希望中得救》通谕）看到去克吕尼的车，便一头上去，准备去参观中世纪最大的修道院之一。

接着教宗带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，为地震亡者和灾民祈祷，并向阿布鲁佐地区居民特别敬爱的罗伊奥（Roio）圣母献上一朵金玫瑰花。下午一点三十分，教宗告别阿奎拉，乘车返回罗马梵蒂冈。