灾区生活条件极其艰苦，一口水、一碗饭都极为珍贵，然而马神父战胜重重困难与修女教友们马不停蹄地走访受灾群众，不分教友外教，为他们搭帐篷、送物资，送药品，陪伴他们，所有受益群众都感动万分，有一些教外人就因着这份感动领洗进教了

我们纪念正定教堂惨案，一方面是纪念几位为中国的抗战事业献身的主教，同时也是重申和彰显人类所共有的向善之精神，以及正义必将战胜邪恶的决心。

教友们受到神父的鼓励后，一次又一次地战胜自己，鼓足了勇气，再次迈开了坚定的福传步伐。在福传之路上，天主的恩宠也时刻与他们相随。

的确，从基督信仰的角度，耶稣通过自愿接受死亡牺牲，从而战胜、摧毁了死亡，并自死者中复活了。这也意味着，每位基督徒和有资格进入天乡的人们日后也要像基督一样有希望自死亡中复活。　　

从历史上来看，正义总是要战胜邪恶的，任何一个军国主义与大国霸权主义是没有好下场的。最后，感谢大家给我进行了很多的启发和帮助，同时反过来，我也对大家寄予希望，回到自己的家乡去，共同维护和平反对战争。

对于跟随主耶稣的人而言，死亡，不再是无奈的毁灭和不敢正视的黑洞，而是有战胜死亡的主耶稣所陪伴的新生命旅程。死亡后面是两个结局：（1）永生的天堂；或者（2）永罚的地狱。

同时，有些教会也以“春分”之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为真光，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年“预报救主降生节”的“领主后经”，以及“三钟经”的结束祷文）。

愿祢的恩宠改变我们,使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

——教宗5月29日在梵圣伯多禄广场主持的公开接见活动中指出今天在信友当中流传的错误思想：基督我信，教会我可不信、我信天主，却不相信神父凯旋主义使教会裹足不前，要战胜没有十字架的基督信仰的诱惑

这个通谕的目的旨在往我们心中注入对感恩祭更深的体认，并排斥那些‘不可接受的学说和实践’，因为那些学说和实践造成了困扰，贬低了感恩祭。