是日卖物会动员多达八百多名义工，现场设有超过四十七个不同特色之销售及游戏摊位，让近七千五百名屯门区市民享受欢乐时光。

我们必须牢记在心，即使是平安的记号也是要以一种为保持庆典中应有精神而严肃的方式来表达之。（爱德的圣事49#）而在弥撒总论中也明文提出：各人宜只向自己身旁的人，恭谨地行平安礼。

我们再不能无动于衷，继续落后于商家和社会了，他们总是在我们教会和教友之先庆贺圣诞。我们惭愧之际，要努力把握机遇，用心神以行动迎接救主，庆贺圣诞。

(之四)

最后这个病人感动地说：“回教虽好，我入病现几十年，教内从来没有人来看我问我，连自己的亲人也见了避之，而你为什么对我这么好？”

父母亲之所以能孝敬老人、关心子女，做好自己的本职工作，是因为父母亲一辈子信仰天主，他们经常对我们讲万事天作主，一定要按天主的旨意奉行，多做善事、好事。父母亲经常到教堂善领圣事，在家总是捧着经书念经。

佛经中称诸天之帝为“天主”。例如：“忉利天主”。中国文化有道：“天者、巅也，至高无上。”而我们所说的“天主”，并非秦始皇所讲八神、佛经中的“忉利天主”，他乃是指宇宙的唯一真主宰。

关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。使徒们受到犹太教的影响，在会堂内读一段圣经，然后再加以解释。团体成员分享，随后唱‘圣、圣、圣、万军的上主，他的光荣充满大地。’

处在一个快节奏的时代，开店容易守店难，好几家店铺开开关关，或做一些违法乱纪的生意，挣不洁之钱，而我们却依靠主，店的生意越来越好。别人店里供着财神爷，我们却热心恭敬着耶稣和圣母。

在谈到福传的紧迫时，梵二大公会议告诉我们：“在现今情况中，人类发生了新的变化，称为地盐、世光的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切。”