这就是朝向天主的作为的正确态度：在思想中给他的作为拍照，为的是刻在心里，然后在生活发展，通过那么多美好的行动，这样天主——爱的“照片”在我们当中，通过我们常成为更加明亮。

三是有恒产者有恒心，每个人安心主动创造财富，藉着天主赋予人的才华，协力促进科技发展，使人类共同受益。

因著时代和经济的发展，可能会发生这样的情况：有的人失去了一切，有的人累积了财产。禧年就是让一切归零，意即，每个人都回到其原有的状态。”

经过19年的发展，今日我们已经有了15位终身执事，他们在主日帮助讲道理、付洗、主持婚配礼，平日更积极参与监狱、医院、殡葬礼仪、海员及社会性的牧民工作。

尤其是电视台跟踪报道了我们开展康复、发展康复、关爱残疾人的事迹，引起市政府等各级领导的高度重视与大力支持：市卫生局审批了“天门市民爱康复中心”的医疗机构执业许可证；市民政局送来了“天门市民爱康复托养中心

这种习惯促成一种新概念的发展：就是将临期被视为庆节遇年循环期的开始。礼仪年各庆节的形成并非按照一定的计划，将耶稣一生的事迹，插入在一年的架构中，而是，一如以上所述，从一颗种子慢慢地发展而成。

十九世纪末，随着徐家汇教务的发展，开始筹建大堂；于1896年起盖工棚，雕琢柱石，1904年破土动工，直到1910年9月大堂落成；是年10月23日举行开堂典礼，奉依纳爵为主保。

这种习惯促成一种新概念的发展：就是将临期被视为庆节年循环期的开始。礼仪年各庆节的形成并非按照一定的计划，将耶稣一生的事迹，插入在一年的架构中，而是一如起源一文所述，从一颗种子慢慢地发展而成。

这两年，傅主教每次与我谈到中国天主教教会的发展问题，都要提到年轻神甫、年轻主教的培养、教育。他常跟我说的一段话是，“中国教会现在正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

教会的发展状况教会重新开放不久，邑城区片大约三四百教友，到了两千年时，教友的数目猛增至三四千，原因就是教会刚开放不久，很多教友特别热心，并热衷于福传。