他想要看耶稣显奇迹，但是耶稣不在他面前表演，他於是把耶稣交给了比拉多。耶稣付出的代价是死亡。良心的懊悔不只是单纯的记得某些事情，而是一个伤疤。

来自加亚比马、乌路阿姆巴拉马和波拉瓦拉纳三个堂区的教理班学生，均以不同的材料和电子媒体，设立了15个展台。这些展台从不同的角度展示了教会不同时期的历史。

有人这样评价她：钱只要到她的手里，就像进了密封的铁罐，再要拿出来，比登天还难。这话说得不是没有道理。

在信仰的扶持下，圣本笃往前看，他在苏比亚科（Subiaco）的一个小洞穴里开创了一个令人振奋和无法抗拒的运动，这运动造成了欧洲面貌的改变」。

我对哈西娜的了解比较少，但在孟加拉国的许多人都对她赞誉有加。这两位女性对各自国家作出了贡献，因而受到重视，取得国民的信任。前者为缅甸的民主努力奋斗，也受了许多苦。

十天过去了，修女们的收获不仅仅是抄了、读了十章玛窦福音，还有这些：杨道明修女说：抄圣经比读圣经更能深入圣经故事，如果说读圣经是神粮，那么抄写圣经就是灵魂的保健品！

耶稣死后第三日，他复活了，坟墓空了，这对于在苦难中跟随基督的人是多么大的喜讯，还有什么事情能比永生的盼望更能让人喜乐满怀、破涕为笑呢？世俗，就是那个让你欢喜让你忧的恶魔。

教宗说：我们要意识到祂比我们所有人都大，我们是仆人，我们不能超越耶稣，我们不能利用耶稣。主人是祂，不是我们。这是上主的遗嘱。祂给予我们吃的、喝的，教导我们要如此相爱。

当病人确信死亡已不可避免，而且瞬间即来，此时病人反而沉静地等待死亡的来临，就进入了死亡接受期，病人进入死亡接受期，比死亡恐惧期表现得安静了许多，病人的痛苦也减少了许多。

斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。「我们若不走上可持续发展的道路，这种状况不会改变」。