与此同时，阿勒颇拉丁礼堂区主任司铎萨巴格（IbrahimAlsabagh）神父也在这次机会上做了见证。桑德里枢机来访的时机非常关键，因为当地已由枪林弹雨的战争进入到忍饥受饿的战争。

(格前10:26)是啊，我们首先要赢得基督，因为歌里唱到：“得到了基督，得到万有！”几天后的离开，我去了果园无声地和那里的一切道别，告诉它们：“你们是我的一笔财富——我还会回来的。”

册封真福大典将由圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机主持。雅莉科女士的一生不仅与宗座传信善会相连，她还与许多其他的爱德工作以及教会中的各种计划有关。

明爱总协调员萨纳尔达．多达姆戈达．阿拉奇奇格（SanaldaDodamgodaArachchige）向天亚社说，明爱于一九九六年开始协助妇女财政独立，开办为期六天的课程，教授她们簿记、商业管理、领导才能

（格前2：12）（二）读经、默想当我们透过祈祷，将时间奉献给天主之后，我们便可以随读经及默想去更加认识、接近天主。

我们一无所有，却无所不有”（格后6：8-10）。求主使我们众人都能明了他无穷的大爱，如此，我们才能以爱还爱，甘心为主承受人世间一切的苦难，并像主耶稣一样，牺牲自己成全他人。主，求你使我爱你！

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。悔恨对他来说只是一个转变阶段，只是通向生命的窄门。

基督新教门诺教会的安娜·格雷伯（AnneCathyGraber）牧师肯定这一观点，但她表示并不代表基督新教所有的教派，她强调，基督新教缺乏一个世界性的结构，“多元性的选择”是基督“新教的基本特征”。

问9：培肋格的名字有何特殊意义？答：他的名字意为“分裂”，因为在他时代，世界被分裂——这与巴贝耳事件时间相应。三、特辣黑的后裔（27-32节）问10：特辣黑是谁？他有哪些儿子？