但在这同时，真正的幸福丢了，内心的净土荒漠化了，道德也沦丧了。

iv宗教信仰使人在此时找到感情的寄托和精神的安慰，获得内心的宁静，甚至从绝望转向有望。　　宗教信仰最好地满足了人对不死的追求，能消除死的恐惧。

就以伯多禄来说，伯多禄是一个内心火热的人，但一瞬间就又可能变得冷淡，经常无缘无故地，他就会反对或拒绝承认耶稣。

耶稣表明祂很了解扫禄，祂对他的内心了如指掌。尽管扫禄是一个迫害者，尽管他心中对基督徒充满仇恨，耶稣知道他是出于无知，祂想向他展示祂的怜悯。这种恩宠，这种无偿又无条件的爱，正是彻底转化扫禄生命的光。

没有受过高等教育的她大胆尝试，在几年中她写成了《纯全的道路》、《内心的堡垒》和《基础》，她从不同于古代圣人的路径，畅述与天主的心灵默契。对修女，对信者都有所启发。

被天主亲自牧养的百姓，内心不再漂泊不安。灵修：这令人想起咏23：「上主是我的牧者，我实在一无所缺」，我们可以完全信赖祂的安排，不再焦虑。

社会的变化第一，从社会结构和形态上看，世俗化表现为宗教思想、行为和组织在社会上被边缘化，宗教的核心垄断地位逐渐被取代。随着现代化的推进，整个社会在结构上分化为个别在功能上专职和结构上自主的子系统。

’教宗的讲道紧扣当天福音的主题（玛28：16-20），发挥了三个思想：你们要去、不要害怕、为人服务。弥撒结束后，5对青年走上台从教宗手中接受这座精彩城市的象征：科尔克瓦多山的救主基督像。

正是在这种思想指导下,中国佛教界包括藏传佛教界僧人身体力行,积极投入了轰轰烈烈的抗日救亡运动。需要指出的是，管当时日本并无专门的对藏机构，实际上满铁及蒙疆的特务机关承担了对藏秘密渗透及收集情报的任务。

当宋玛利亚把思想化为行动的时候，也在挑战中不断地去实践。