比如在国外，一面读经，一面也读日常生活，甚至有些人提议一手拿着报纸，一手拿着圣经，帮助教友们认清圣经在近现代生活中也可以发挥作用，不只是两千年前发生的事情。

若望回忆那么多年前所发生的故事，想到主对门徒所说的许多话，其中有两句是相同的，是他永远难以忘怀的。一句话是记在若望福音的开头，一句话记在若望福音的结尾。这两句话其实是同一句，就是：“来，跟随我！”

在纳粹大屠杀中幸存的埃迪特‧布鲁克曾说：「哪怕只为光照一个人的良心，就算记住那些曾发生过和仍在发生的事情，甚至守住记忆会带来痛苦，这都是值得的。对我而言，记忆就是生活。」

弥撒中某些部分既有多项选择，因此，执事、读经员、圣咏员、唱经员、领经员和歌咏团，务须在举行圣礼之前，就已确知自己要负责的部分，绝对不得发生“仓皇登场”的现象。

在这里我们看到，从听到复活的消息，到成为“复活的子民”需要一个过程，不会发生突变，更不能揠苗助长。一方面因为复活的事实远超过人的“接受能力”，另一方面，我们人的信仰需要一个成长的过程。

死亡随时都会发生。看看周围人的死亡，我们就知道，死亡随时都会来到，有的人还是幼童，就死亡了；有的人正值青年，还是家庭的顶梁柱，团体和社会的希望，突然死亡了；有的人今天还在，明天就死亡了！

就像每次死亡一样，我所爱的人中总会有人为我而哭泣，有人仍然难以相信，有人可能自己也不知道为什么会这样，想和朋友一起出去，在一起欢笑和开玩笑，就好像什么都没发生一样。

家里亲人们的离世、每天听到不同人的死亡，再加上常常发生的天灾和瘟疫等，它们都在告诉我们：死亡就在我们的生活中，我自己的死亡，可能会随时来到。在这里我们遇到一个人们在生活中非常有趣的现象：否定死亡！

庙堂一下雨，屋檐水会滴下来，滴水的那个界，里面是寺庙的。比如要买门票，先进园林，才能进庙里，善男信女天天烧香天天买门票怎么受得了呢？在这种情况下，发改委出台了这个优惠问题的通知。　　

七月七日是公主的生日，沈亚之颇费周折地从内史廖那里弄到了一个水犀小合，这是西戎回赠的瑰宝。他送给了公主，这个礼物公主欣喜逾常，便系在裙带上随时相伴。他俩住的“翠微宫”，人们称之为“沈郎院”。