由于对当代福传意识的重新认知（参阅《福音的喜乐》劝谕，163-168），以及全球化文化的显露（参阅《众位兄弟》通谕，100，138），此一参与在今天这个时代变得尤为迫切，这需要与一代年轻人进行真正的接触

今天圣诞节，我们和全世界一起庆祝天主子耶稣基督降生成人的神圣奥迹，这既是两千年前发生在犹太白冷的一个历史事件，也是今天，我们这里、在世界各地的圣堂里和每个人的心中正在发生的一件圣事；两千年前的圣诞喜乐，

我们能给别人的，没有比这更宝贵的了”（《福音的喜乐》264）兄弟姐妹们，在教廷工作也有需要学习聆听的艺术。

“主啊，祢是我的生命”——这是司铎与度献身生活者怀着喜乐，而且在完全的自由中所说的话：“主啊，祢是我的生命。”

愿我们借着纪念和庆祝逾越节的伟大奥迹，并借完善的礼仪行动，使自己和每一位参礼的兄弟姊妹，获得生命的更新及天主的无限祝福。

梵蒂冈的官员和教职人员被控内讧、贪污受贿、敲诈勒索以及对眼界狭隘的规矩（方济各一世语）念念不忘，而不是关心上帝之恩典的无限可能性。他说，不要只是布道，要倾听。不要责骂人，要为人疗伤。　　

我是忌邪的天主，凡恼恨我的，我要追讨他们的罪……”这些科学家们信的是真正的神，是宣仁宣义至公至义且又无限和全能的创造万物的真主宰。他是万有真原，是客观的自在自有。

七、天主经主礼:天父给我们预备了无限的幸福，期待着我们将来与祂共享，现在我们为亡者，也为我们自已，一齐向天父祈祷：众：我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。

根据《圣经》制定的《威斯敏斯特小要理问答》第四问答这样总结说：天主是神，他的本性、智慧、权能、圣洁、公义、仁慈和信实，都是无限的、永恒的和不变的。《圣经》正是从这位天主的角度来看待宇宙和人。

首先，要全身心地参与、庆祝和享受弥撒；其次，弥撒的功劳是无限的，但是其效果却是不一样的，在弥撒中是靠团队（青年礼仪组、辅祭班、读经班、圣咏团、司琴、音响等）的配合及服务，其参与度直接影响到弥撒的整体效果