范雪感慨地说：感恩的事很多，无奈、伤心和挫折也在所难免，这个时候，神父会跟我们说，‘到圣体前去跟耶稣说，唯有他可以安慰你，给你一个解决的办法。’

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

而且侯主教经常独自去拜圣体。透过他的言行，可以看出他与天主的深度关系。侯主教目光远大。修院需要培育者，当时邢台教区也非常需要他，但他能够牺牲小家成全大家，放下了自己的教区来了河北神学院。

王有生心想，如今已有20多位教友，何不成立一个祈祷所，让神父定期给老人做台弥撒，送送圣体。于是，王有生第一次走进北京教区李山主教的办公室，将马泉营敬老院的情况和自己的想法向主教作了汇报。

同时也让我意识到，我在读经、祈祷、拜圣体、谦卑和忍耐方面特别需要加强，因为没有这些福传的效果就会大打折扣。回去以后，为基督的福音使劲地干。江苏海门教区婴德会施玉美修女：非常感恩。

3.1(1)申请：(2)甄选：(3)收录：收录礼、信理培育、灵修培育、社会服务、堂区牧民、领受宣读职、领受辅祭职/送圣体员职(4)领受执事圣秩：领受终身执事职3.2教区终身执事候选人各阶段一览表在整段培育期

背负着沉重的十字架，不能领主的圣体，对于软弱的琼来说，更胜于想念儿子的那种痛切感受！但是婚姻圣事既是主耶稣亲定，就注定不能人为地拆散。琼从此陷入了无止境的痛苦深渊。

他们经常朝拜圣体，让耶稣指导他们的工作，让圣神启示关照他们。　　服务社会，照顾弱小。中心成立四年来，他们不知为民众公开举行过多少次大型义诊活动，也记不清为多少鳏寡孤独弱小残疾送去关怀。

在辽宁教区的各个堂区，都有一些爱心组，但绝大部分注重的是牧灵方面的工作，给老人送圣体、讲道理，或是在过年过节时探望老人并给予一定的物质帮助。相对这些，法彬修女形容晓明中心的居家探访是全人的服务。

在我服务的医院里，每天中午我会给医护人员（教友）举行弥撒，约八九人参加，同时把弥撒程序投影到每个病房的电视上，让病人在病房内参与网络弥撒并神领圣体。