四．福传使用本地语言是至关重要的，如果在传教时使用的语言不易被人接受，或是使用晦涩难懂的神学术语，或是死板教条的教义宣讲，不但不易被当地人们接受也很可能造成他们的反感。

澳门圣若瑟大学副校长陈继容对天亚社说，教宗也鼓励信众善用新科技传教，「所以祇要人们愿意唸日课就是好事，不论利用任何工具」。但她提醒，这些电子产品的电池有时候可能会耗尽。

当他骑车朝圣至南屯天主堂，来自非洲的主任司铎高福南（MbwiKhohi）神父对他说：「你要向圣保禄宗徒学习，他骑马向外邦人传教，你骑铁马至全球教堂朝圣，同样都是马。」　　

洪总主教说，值此梵二大公会议50年，台北总教区期望回到教会初期付予教友更多的传教使命。　　

据报道，来台逾三十年、目前在花莲传教的三名瑞士籍神父，于二零零六年考虑到名下受托管理的教产，过世后可能引起不必要的纷争，于是连袂办理公证手续，立下遗嘱，互托身后财产归还教会处理权。

为举出能够谈论天主的实例，教宗谈到耶稣在世的传教生活。他说：从各部福音中我们看到耶稣如何关心人的各种境遇，深入祂那个时代男男女女的生活现实。

圣座东方教会部部长桑德里枢机接受本梵蒂冈电台访问﹐谈到教宗本笃十六世对这次教务会议的期许时﹐他表示：　　答：借着选出新任宗主教﹐他们要在共融与传教心火中实现加色丁礼教会的新生活。

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲

该堂始建于明末（1628年前后），清乾隆四十五年（1781年），当时有一位从甘肃远道而来的顾神父来到打门墩，借唐氏房三间，开始传教。

教友传教协进会主席感性地向林神父承诺说，任何时候善牧堂的教友都是神父的坚实后盾。