林慈华神父推动玛利诺会与中国教会的成功合作，成批大量送各地大修院的修生和神父及修女出国深造，在当时只有“教师和陶成者项目”。那一时期去其他国家的教会留学生数量还不多，至少还没有大批量送留学生的情况。

当时教区要求手领圣体，老教友不接受，甚至强烈反对；按梵二要求把祭台上的圣体放到旁边，教友们也接受不了。在这些事上，金神父的牧灵工作受到了很大的阻碍，他说：“感觉推广点新的东西很难。”

罗马市中心有三座圣堂明供圣体，并有神父为信友施行个别修和圣事。此外，不同教会团体的青年成员走上街头，把自己与天主和好的经验与他人分享，邀请他们走入有司铎聆听告解的圣堂。

教宗建议辅祭员们，把在礼仪中听到的福音再私下默读，然后落实到生活当中；实际践行从基督圣体所领受的爱。青年辅祭员们提出的另一个问题是：各种活动，例如体育或酷爱音乐，如何能配合辅祭员的服务？

并不是谁给钱就能得到益处，而是那些诚心参与、真心悔改、用心聆听圣言、怀着敬畏的心领受圣体、在生活中实践爱的诫命的人才能得到真正的益处！这益处就是罪恶的赦免、爱心的增加、行善的力量和代祷的能力！

圣祭礼仪中，我注意到一个细节，当神父在祭台上念到因此，我恳求你派遣圣神，圣化这些礼品……准备成圣体时，老人们不约而同摘下御寒的帽子，整整齐齐地跪在祭台前，恭恭敬敬、认认真真地画着圣号

牛素青神父在弥撒中讲道主持弥撒是教会给我的牧灵工作，教友们需要藉着圣体圣事得到饱饫。事实上，在喂养教友之前，先获得益处的是我自己。

为了丰富教友们的学习生活，在课余时间还安排了教会圣乐、圣经电影欣赏、团体修和礼、朝拜圣体、泰泽祈祷及朝圣之旅等有意义的团体活动。

您参与了弥撒，领了圣体，与耶稣相会。虽不符合教规，但您别担心，上主不是一个商人，上主是爱，祂亲近人。教宗继续说：圣保禄宗徒严厉谴责这种死守法律的态度。

当我们藉着爱德、祈祷、领圣体和聆听圣言靠近天主时，我们会发现天主早已在那里等候我们，祂如此地爱我们。天主的爱始终等待我们教宗然后谈到当天福音所叙述的五饼二鱼的奇迹。