念经前，他省思了主日福音内容。当天福音记载的耶稣显圣容的事迹向我们展示了耶稣在祈祷时，“祂的面容改变，祂的衣服洁白发光”。在耶稣身旁，有梅瑟和厄里亚。教宗指出，这非凡事迹的观众是伯多禄、若望和雅各伯。

这是教宗方济各7月10日在主日三钟经祈祷活动中，反思当天福音（路十25-37）中“慈善的撒玛黎雅人”形象时所强调的。

他说：“我们的教堂祇用俄语举行礼仪，但我认为本地人能以母语来理解《福音》更加重要。”圣经公会的浸信会成员奥莉加．瓦西里耶芙娜（OlgaVasilievna）赞同嘉禄·萨克神父的意见。

他几乎每次都祝望喜乐陪伴着新铎宣讲福音。2005年5月13日，教宗本笃十六世就职不到一个月，他在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿会晤罗马教区的神职人员时，激励他们把基督的光明带给世界。

今天礼仪的福音通过种子的图像给我们谈论天主的国（参阅谷4:26-34）。耶稣多次使用这种相似性（参阅玛13：1-23；谷4:1-20；路8:4-15）。

藉着圣经学习小组成立三十周年的纪念活动，通过神父、修女、教友们的分享和交流，我再次看到读经的重要性，提出了“扎根圣言爱圣体，活出福音见行动”的行动方针。

弥撒的福音肯定在耶稣给宗徒们交代任务让他们继续他的工作后，“就被接升天，坐在天主的右边”（谷16:19）。福音这样说：“他被接升天，坐在天主的右边”。

另外，我在教学时，很强调法典的精神。精神是活的，如果我们把法典的精神理解以后再去讲的话，听的人也就比较容易理解了。实际上，法典的精神就是梵二的精神，法典受梵二的影响非常深，是从梵二文献里汲取出来的。

这种毫不顾己只为福传的牺牲精神堪称为当今时代修道人的楷模。3.从不抱怨、谨口慎言：圣经上说：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。”

他明白教会的使命是精神范畴上的，这也从他的格言在基督内重整一切（InstaurareomniainChristo）体现出来。他愿意通过各项改革，将这格言付诸实现。