我对父亲说：我觉得咱们进堂，好像有人监视，假如我被那些干部或同学发现了，戴上落后的帽子，一辈子前途就完了！还是小心点不要再进堂了。

既然不可以，在其他的方面政教分离，不能让任何宗教用国库里的钱来维持它自己存在，那么在教育中也应该是如此。

本笃十六世在访问一间安老院时，曾说了一句明确且具有先知性的话，他这麽说：一个社会的品质，我更喜欢称之为一个文明的品质﹐取决於老年人所受的待遇和他们在公共生活领域中的地位（2012年11月12日）。

接下来，署名海鸥的心理咨询师，说了以下这段话：生活就是这样，如果有公式能解决了所有的问题，社会也不会如此复杂。你家妻子虽是女强人一类。但她的内心定也会有她的不能与外人轻易道出的烦心事。

所有先知皆是如此，所有宗徒无一例外：他们只要存在，就必改变周围的人；如果周围的人实在受不了他们的存在，就会兴起无情迫害。而他们恰恰追求的就是舍生取义。十个义人怎能救五座城？

——读温家宝总理谈道德严重滑坡有感据京华时报2011年4月18日载：国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说，近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等事件

上主这样说：‘你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。’（依56:1）主耶稣的降生成人，来到世界不正是人类和世界等待已久的救恩与正义吗？

可为什么这样一位位高权重的大臣，去世时会如此清贫？他的俸银又做了何用呢？根据我对明史的初步考证，史家早有明官俸最薄之说。这或许可能是导致徐光启囊无余资的其中一个原因。

几天前，一位思想家对我说，这个世界如此混乱，是因为缺乏一个固定点。而恰恰是具体的才会给你这些固定点。你做什么、决定什么、怎样行动。这才是我所要观望的。我没有进行任何革命我尝试。

他说：只应让人赞美你，你不应开口自夸；赞你的人该是他人，不该是你的唇舌。（箴27：2）四、不要用虚伪待人一般人以为一味迎合人可以讨人喜欢，因此他们便预备许多假面具，见一种人戴一种面具。