上午8：30分，在热心朝圣信友嘹亮的进堂咏歌声中，海门教区神职班登上了百年老堂的祭台，开始感恩圣祭。

在龙泉天主堂，由温州教区王神父和该堂陈玉燕堂长主持，14人（其中8人是外港人）领洗入教，使天主教队伍又增添了新的战斗力量。　　说起陈玉燕堂长，真是让人佩服！

2、前金玫瑰圣母堂（露德圣母堂），位于高雄教区高雄市鼓山三路15—1号。最初建于1859年，由郭德刚神父所建，是天主教继明代教务中断后，在台湾重新开教的发祥地。

步行教友于9点40分达到满庄堂区，许多人汗流浃背，但脸上皆洋溢笑容。

圣枝主日，古城西安南堂广场隆重举行圣枝游行，欢庆主耶稣荣进耶路撒冷圣城。图为党明彦主教向参礼教友洒圣水。（西琳）重庆教区铜梁丁杨神父与教友共进逾越节晚餐。

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

据明史记载，「自利玛窦入中国后，其徒来益众，……自利玛窦东来后中国复有天主之教公然夜聚晓散，一如白莲（教）。」

除此之外，还要负责帮他做慷复训练。这一切的服务对于21岁的吴智文来说都是陌生的，都是第一次，都是挑战自我。他说：感谢天主让我背上了生活中真正的十字架，无论是在身体和精神方面，我都感受到了十字架。

同锄者华歆，捡而视之，复掷地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，自古至今，酿成了无数悲剧。