天天读经，增长智慧；不断祈祷，与主合一。教宗当选，取名方济；万众欢腾，皆大欢喜。梵二精神，合力推行；热力福传，神乐满盈。新编教理，铭记心中；大地回春，愈显主荣。今日教会，活力奔放；同心合意，欢聚一堂。

二、当今时代的福传弊端在信仰基督已无需流血的今天，中华大地的福传工作却陷入了一片窘境，除了极少数地区福传效果比较明显之外，绝大部分的地区在极力耕耘之后，仍只维持着可怜的收获，解放以来，教友增长的比例甚至落后于人口自然增长率

我们教会一定要注意，注重领洗人数增长的同时，后续工作必须跟上，否则福传就会变成“泡沫经济”了。记：近几年贵教区的神父、修女神哲学再培训工作是如何开展的？

从而组成增长天主的子民。（梵二·司铎职务与生活法令4#）二、司铎职务在福传中的重要性堂区是组成教区的基本单位。本堂司铎在主教权下，为主教的重要助手，受任为堂区牧者，照顾人灵。

耶稣在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。”（路2：51-52）天父，祢已把纳匝肋圣家的典范赐给了我们。以便使我们的家庭成为充满爱心、平安与喜乐的另一个纳匝肋家庭。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

可见圣经与圣体二者共同维护及滋养我们的超性生命，梵二大公会议也说：“就像因经常参与圣体奥迹，教会的生活得以增长，同样，也由于加倍仰慕‘永远常存’的天主圣言，精神生活必可获得新的鼓舞。”

尤其当我们年岁增长时，让我们坚定信靠上主，勇往直前。愿我们每天都能在祈祷和参与感恩祭中获得生命的更新。让我们在家庭以及与其他人在日常的相遇中，以爱心将我们多年来所活出的信仰传承下去。

需要说明的是，南堂打开堂门始于2004年，此后，不论是否天主教徒，都可以入内参观。南堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。

我有幸参与培训大陆天主教徒、修女、神父的工作，这是我的光荣。很多人没有这个机会但是我有，这是一种感恩。1981年，与母在牛津的合影记：您到现在为止做神父39年，您觉得天主给您最大的恩赐是什么？