这场大病把年轻的李神父带向了生命意义的深处，感悟了很多生命的真理，以下是他在病中写下的日记：2012这一年为我来说具有特别的意义。从年初生重病开始，近8个月的时光中感受到每一天都是我的末日。

、那份热忱，世界再怎么变天主的法律一笔一划也不会变，为何我们就不能像古人那样把那份禅的领悟中积极入世的生活状态活出来，不要只传天主教道理，而是把那份在天主内的爱的领悟－喜乐传播给人世间，让更多追求人生真理者回到天主的羊棧上

在为顾客服务的过程中，宣扬天主的美善，福音的真理。目前，足福堂已在河北、山东、山西、江苏、内蒙等地，开设了80余家分店，其中教友们开的分店中有来自全国各地的约160名职工，年龄大多在20岁左右。

再加上又爆发“恶性瘟热和鼠疫”，全体船员及船上葡萄牙亚洲殖民地驻军很快被传染。殷铎泽神父和其他传教士们没有逃脱，以极大爱德援助他们的责任。结果是他们也受到船上爆发的瘟疫的感染。

天主自我启示是件历史事实而非抽象真理的概要。我怕实验室，因为在实验室里产生问题，然后把问题带回家，在离开它们环境的地方，驯化它们，给它们涂上油漆。我们无须将边缘地区带回家，却要在那里生活，做勇敢的人。

首先，几乎所有的修院中，修生的来源越来越国际化，昔日那种纯粹的盎格伦-撒克逊肤色和面孔今日已被来自非洲、亚洲、拉丁美洲以及大洋洲的不同肤色和面孔所取代。

“在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”

（《左传·哀公十四年》）懦弱之所以被认为是一切事物的敌人和毒害，首先在于那柔筋脆骨不敢大胆抵制那气势汹汹的邪恶，使之畅行无阻地肆意横行；其二是不敢求真，不敢为真理作见证，甚至为了私欲而随波逐流地说些违心之论

（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。而这种净化意味着对它们的否定。

他们就是这世界上传播真理的人，也是同苦难和辛酸搏斗的人。他们明白，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座，拆除坟墓上巍峨的宫殿，粉碎矗立在弱者躯体上的偶像！