他说他来教会的目的就是来学习做人的，他经过了“从不知到了解再到知道”的过程，通过这一年的学习使他明白了，我们无论做什么事都要“尽人力而听天命”。

再一次，一个古老的犹太经文可以帮助我们了解；这个奥秘的过程如何在我们洗礼时开始。在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中，他充满畏惧。

牛修女说：我原是孤儿，最了解她们的苦衷，她们是鲜活的生命啊！　　此后，婴儿越来越多，喂养成了大问题。牛修女戴顶草帽，顶着烈日，提着塑料桶，往返几里路在教友家中讨羊奶，一天三次到河边洗尿布。

后来我发现他谨守前约，我母去世后，也丝毫不变初衷，但教义中，初起也有一些不能了解的地方，读时很觉沉闷。他每天诵习旧约，苦思冥索，自多困难，所以我在日常谈话中，实有把难解决之处，委婉示意的必要。　　

我们深入了解，发现都起源于鸡毛蒜皮之事：一句话、一个手势、一个眼神，都会引起误解，藏在心中，又不肯开诚布公地交换意见；于是，猜疑心、嫉妒心油然而生，越积越多，越积越深，一旦控制不住，全面爆发，不顾一切，

圣方济各亚西西对神贫真福的奥秘了解地非常透彻。事实上，当耶稣借着麻风病人及被定在十字架上的形象向他发言时，他认识到了天主的伟大和自己的渺小。

人们首先被限制在宗教教义的具体形式下，然后走向通向更接近真理的哲学之路，佛学设置诸多戒律便是要在人尚不了解其哲学的基础上建立这条路。

可是我发现这些都是问题，心里就开始不安，刚好在这个时候，我在电视上，看到七○○俱乐部的节目，听到他们所讲的，我一样一样深入了解，知道这个福音是真的，耶稣基督他怎么出生，他怎样在地上传道，他做了那些医病赶鬼的事

朝圣团在修女诞生地教堂祈祷、合影；在具有500年历史的加尔默罗会修院了解修女当年的生活。看到了修女生前的手稿、生活用具、她亲手缝制的祭衣以及按照她神视而绘制的圣像等。

美国教会对中国教会还很不了解，可以通过我们的宣传，让美国了解中国的情形，不要让他们只看到我们的弱点，心目中会是负面的情况。同时汪主教也认为，青年是教会的希望，对于当今时代的年轻人，特别需要鼓励。