教宗也特别谈到罗马城，指出这是一座独一无二的美丽城市，但是其中也有许多在物质和精神上遭受痛苦，以及贫穷、不幸福和受苦的人，他们在质问政府当局及每位市民的良知。

从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。对罪的疏忽和漠视，已构成了对信仰的挑战与威胁。

教宗说，耶稣才是我们真正的礼物，如果我们接纳祂，我们也可以成为天主赠予他人的礼物，尤其是对於那些从未体验过关怀与温情的人，弱小和受排斥的人。

虽然我在政治舞台上作了一位最要紧的人物，作了柱子，为英国用了这么多的力气和时间，但是，我为已过的时间痛心。若是我有三条命的话，必定叫每一条命都去传主的福音。

拥有执着信仰的人才有自己的追求方向；拥有执着精神的人，才有自己的成功把握。

回顾历史，教宗表示，「在1929年的经济大萧条后，庇护十一世教宗阐明，为能真正地重建，辅助原则至关重要」。这是一种由双重动力所推动的社会原则：一是由上往下，二是由下往上。

当时的人，为了鼓励人们奉献，为了突显自己奉献的很多，特意设计的奉献箱，使投向奉献箱的铜钱会发出响亮而长久的声音。衣着显贵的而奉献多的人，自然会得到人们的关注和羡慕。

我们一行22人在窦神父的带领下来到西阳镇李家坡一带开始我们第二次福传探访孤寡老人——为最小的弟兄所做就是为我所做，我们遵从耶稣基督的圣训服务最弱小的人，这是我们这次献给小耶稣的礼物

而后当神父再一次拿起面饼说：蒙召来赴圣宴的人是有福的，此时神父已用一个小盘将圣体分成两半，甚至有时破裂成不规则。在弥撒圣祭中教会要求这样做，代表什么意义？

教宗方济各2013年9月22日在牧灵访问意大利卡利亚里时说：爱德不是单纯的救济主义，也不是为使良心平安而施行的善工。不，那不是爱，那是洽商，那是买卖。爱是无偿的。