在本地“经言学堂”学习后，1944年夏，小王德望被其父亲送到了陵江修院修道读书。1950年修院解散后，20岁的王德望回到了南充大北街天主堂。

在我的身边，也珍藏着一串玫瑰念珠，那是2017年4月，我第一次见到教宗时，他送给我及中国的许多司铎。我一直视为为宝贝！

比如，在挨着病房敲开门后，她们首先会祝大家平安，早日康复。然后，说明来意，无论是不是教友，只要愿意，她们就会为病人祈祷，谈心，并用圣经上的话开导他们心中的郁结。

有些人一辈子都不能走出痛苦的阴影，更有些信仰不成熟的基督徒，认为信了天主就能一生平安，一旦遭遇不幸，就感觉天主对自己不公平，因而抱怨满腹，甚至放弃信仰。这无异于把天主当成了为自己服务的工具。

苏神父最关心的是教友们在建堂时的作业安全，他不但在每天的早弥撒中为作业人员的平安祈祷，而且也亲赴现场查找和排除安全隐患，以确保教友们在建堂时的人身安全。

据考证，东汉末年天师道便已综合前道教时期的宇宙观，制定了求福免祸需上表“三官手书”的规定，即将有关个人祈福禳灾的疏文分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求平安。

当天张神父就委托在北京的进德公益顾问罗纳庆神父去医院给于老师傅油和送圣体。领圣体后，于老师顿时感觉耶稣给了她很大的安慰和力量，愁烦的阴云一扫而空。

主耶稣还说：‘你们以为我是来送和平的吗？不是，我是来送刀剑的。’所以，今天当我们提到刀剑和火的特征的时候，应该想到上天也送给我们祖先这两样礼物，那就是原始的农业生产方式：刀耕火种。

按照教会当局所分付他们的，执事的职务是：以隆重的礼节付洗、保管并分送圣礼、代表教会证婚并祝福婚姻、为濒危的人送临终圣礼、为信友宣读圣经、训勉民众、主持信友的敬礼与祈祷、执行圣仪、主持丧葬礼仪。

一把瓜子、花生，几粒糖块、豌豆、半条黄瓜、半边梨子等等，一路上你方送罢我登场，物虽小而情深。　　有的教友将自己所爱的对象纳入到他自己的生活圈内，乃至不能离开。