,CatholicNativeEpiscopacyinChina(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),pg.56]后来教宗本笃十五世于1919年颁布《夫至大

宗教交谈给新纪元一个正确的导向和光照　　新纪元（NewAge）作为现时代文化潮流的新发展，从后现代主义对信仰的假定，认为信仰在于人的取向而不在于真理，重视个人的灵性成长，其内容涵摄面很广阔但空泛，且拒绝接纳一个有位格的神

三位的分别是形上的，是位格的。“三位一体”的奥理，揭露了神的奥秘，也显示神人之间的深度关系，人是神所造生，救赎和圣化的万物之灵。人的原罪一原罪是有关人生在世界上处境之启示。

（参阅格前十三1-13）亲爱的年轻人，你们是社会的珍宝。当你们遭遇困难时不要丧气，不要轻易向错谬的解答投降，虽然那些解答似乎最容易解决问题。

二、天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现　　大家都知道，作为圣道本根本源的天父，虽然具有位格，但是对我们来说，祂仍然是无形无像的，不可仰观，不可触摸的。既然这样，我们如何去感受祂的慈悲仁爱呢？

（格后11:29）他告诉教友们要常常“该想自己不如人”（斐2:3），以此来激励我们不断努力，提升自己的信仰。耶稣也提醒门徒们说：“你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。

那年10月，我们有两个出访团同时在罗马，一个团参加世界主教会议，我带另一个团参加圣艾智德团体在意大利博洛尼亚召开的世界和平祈祷大会。记得那天我们五个中国主教在梵蒂冈圣伯多禄广场相聚，并留下珍贵的合影。

福建宁德赖玲珠：我是第一次来参加信德之友交流会，我把这一次当做是天主通过信德送给我的一个珍贵的礼物，也当做他对我的一次呼召。我想用圣经里的三句话，作为对参加这次活动的体会。

我们坚信，理解一位教宗将会为我们带来什么，其实，问题的实质是问，他过去如何配合天主的计划，成为‘今日的我’（格前15：10）？

（格前13：4——7）答案与依据有了，段主教终其一生，不就是照着这段经典训导身体力行的吗？