基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式，跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

为延续基督唯一大司祭的临在，落实他的生活方式，在交给他们照管的羊群中使基督再现。所以说基督有怎样的使命，司铎们就有怎样的使命。

1629年（后金天聪三年，明崇祯二年），正在西安传教的汤若望奉崇祯之命前往北京，主持修订历法，顺治的父亲皇太极所率领的军队已经突破明朝的长城防线，扫荡京畿，兵临北京。

夜晚回到旅馆，我们漫步在栈桥上，海面上升起了厚厚的一层水雾，伴着柔和的灯光，潮水有节奏的向岸边涌来，这时你只需要做一件事情，就是闭上眼睛细耳聆听，感受天主的临在……（六）一切都成为新的不知不觉，我们今年的

例，有一个姐妹受本堂神父的派遣去乡下堂口讲道，临结束祈祷时，教友请她覆手，她就依靠天主圣神为他们覆手祈祷。等下一次去时，教友开心地告诉她，那个经她覆手的教友的病痊愈了。

（若8:11）总体而言，中国人的宗教意识比较弱，但我们还是能体验到主耶稣的呵护与垂爱的，只是我们让他“临在”，却没有让他“活”在我们之中。因为我们不去把他的爱传递给别人，分享给别人。

在被圣神充满的人们身上，圣神有如住在自己的宫殿中，恒常动态的临在，以他的德能傅抹他们，以他的灵感去推动引导他们，使他们成为传扬福音的仆人，也使教会不断地革新与成长。

正是在这孤苦无依的日日夜夜，他亲身体验了上主的临在。特别学会了默祷，成为一名旷野中的隐修士和静观者。

这是因为在教会的礼仪、祈祷中，在充满活力的信友团体中，我们体验天主的爱，我们感受他的临在，于是我们学习在每天的生活中与他相遇。他先爱了我们，他仍继续这样地先爱我们；因此我们也能以爱还爱。

这就如同耶稣当年一样，他虽然以有形的方式离开了我们，但却以无形的方式临在于我们之间。拉辛格教宗只是以一种新的方式依然从事着他信仰卫道士的职务。