瞻礼弥撒由教区李晶主教主礼，本堂张新宽神父、副本堂张全利神父共祭，并给新领洗的教友施行了坚振圣事。

那一年的圣诞节，您坚信参礼的一百多位教友就是基督的门徒、教会的骨干和未来的希望。您发自内心地感谢主：是我们的好天主使基督福音在土默川草原上空飞扬、回荡。

诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。（天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。）

亲爱的教友们，耶稣为救赎人罪，为我们开启天堂之门，获得永生，他取了人性，来到人间。他有着和我们一样的感受和思想。随后，由司祭长、经师和长老派来的的士兵和群众逮捕，他在大司祭盖法面前受审时。

后来，由于领圣体圣血的信友太多，圣血不易给教友分饮，同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血

给主礼司铎（主教）献香：因为司铎（主教）为耶稣的代表，将要奉献弥撒大祭。

1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。

司铎对弥撒速度的掌握，对静默的恰当运用，以及在祭礼中的投入和虔诚，很大程度上影响着信友参礼的效果。而信友参与礼仪的热心程度，尤其是否能善用静默，还取决于本人对静默的理解和运用。

艳阳高照，三原教区在位于三原县辕门巷41号的耶稣圣心主教座堂为盎博罗削·马永禄神父、安多尼·宗海洋神父和保禄·常存款神父隆重举行晋铎银庆，庆典由三原教区韩英进主教主礼，

濯足礼晚间弥撒礼仪中包括一项濯足礼。濯足礼是执行耶稣给宗徒们的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们……(若13：34）耶稣亲自为宗徒们逐个洗足就是强大的爱的标记。