拉3:1-4；咏24:7-10；希2:14-18；路2:22-40圣母玛利亚和圣若瑟奉献小耶稣于圣殿，既是遵守天主通过梅瑟颁给以色列人的法律，也为我们树立了做人的模范。

正如一个无知的孩子，在被坏人欺骗后，生活在痛苦之中，他内心最大的渴望就是回家，回到父母身边（路15:11-32），我们每个人的内心深处都在渴望找到天主，渴望“看见天主”。

高中毕业后，路加在大学读了一年哲学，之后进入修道院，认真走在分辨的行程上。他讲述说：“修道院的生活对我触动最深的是与其他修生的兄弟友爱和团体生活。当然还有祈祷，这帮助我加深了与天主的关系。”

（路10:27）这正是天主诫命的精髓，也是我们获得永生的不二法门。然而，人性的软弱和自私常常使我们陷入困惑：“谁是我的近人呢？”

1997年在宝安区三区购物中心和龙岗区同乐先后租赁场所成立堂区；2006年在光明区公明租赁场所成立堂区；2008年在盐田区梧桐路租赁场所成立堂区；2011年先后在罗湖区东乐花园、坪山区汤坑、龙华区清湖租赁场所相继正式成立堂区

一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！最后一位在云南服务的传教士也已去世十年。那时，我刚好成为为天主子民献祭的司祭。

历史背景：洗脚在古代中东文化中是一种款待旅客的基本礼仪（路7:44）。树荫也常被用作避暑之地。✝灵修意义：水与树象征圣洗与圣十字架。在神秘神学中，“洗脚”也象征灵魂的洁净与准备迎接神圣。

（路14:14）如果在阅读这段文字的同时，你感到惭愧——因为过去从未将穷困的人视为基督信仰核心传播的对象，未将耶稣带给他们——那么就意味着传教的革新已正是时候

他列举一些原因，比如从1949年到文革，当民间宗教受到打击的时候，包括基督教、伊斯兰教和佛教等五大宗教，也同样受到了打击，并没有所谓前者为后者让了路的情况。

2005年时，尚美珍带领着7个教友去上海朝圣，当时大家一边拜苦路一边上山。