临行前，一家四口人，只允许带两套行李，其他财物一律被没收。所派住的生产队是最穷、最苦的地方。我们借用了一户人家的小凉房，阴暗潮湿而且小得可怜，是真正的蜗居。冬天烧饭，蒸汽灌满屋子，四壁流水，潮湿难熬。

这个渴望使人异于其他禽兽。原来人是按照天主的肖像而受造的，并且在受造时接受了天主永恒生命的气息（参阅《创世纪》一26-28；二7）。

另外，礼仪本地化是从罗马礼到中国的本地化，而不是从圣经，所以叫罗马礼与中国的本地化，而不是其他。

格林多前书13：4-8，告诉我们真正的爱是什么：无论是男女约会或其他情况，关键是在你周围的人们中，努力找到正确的人选。如果他们卷入了我不愿意参加的事——我就不会与他们为伍。

在文致和神父等人的弥撒仪式上，受邀出席的有基督教瑞典自立教会的司比加（CarlSpira）牧师和正定隆兴寺（俗称大佛寺）的方丈纯三和尚这两位其他宗教的领袖。从这一事件也可以折射出当时正定县的宗教生态。

一个死人没有什么好信的，其他宗教的教主，他们都死在了历史中，从来没有一个宣称自己会胜过死亡，也从来没有一个说他有权柄定你的罪，赦免你的罪，因为他本身也是罪人。

一天早晨，牛修女在教堂门口碾盘上，捡回一个女婴，几天后又捡回一个，这时遭到了其他修女的埋怨。牛修女说：我原是孤儿，最了解他们的可怜处境，他们也是鲜活的生命啊！

（参阅《爱的喜乐》，第142-152章）然而教宗把男女之间的情爱放在私人与亲密的层面，并从暂时性的文化出发，最终融为一种终身的约定：当人们发现一个计划比其他的计划更伟大，并且这个计划可以承载并且允许我们

二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场

如果所有的修会都把自己变成了耶稣会会士的生活，那就等于失去了自己，我想天主也不需要兴起这么多修会了，如果你是方济各会的修女，那么依纳爵灵修就是帮助你更像一位方济各会修女，而不是让你成为其他。