父亲是位抗美援朝的志愿军战士，后来转业到东北，文革后期是县革委会主任。母亲是东北人，美丽又善良。沈文英出生在东北，两岁时她父亲因病去世，母亲带着她嫁到河北泊头。

度奉献生活者很多，让我们能够定自己的位，神父、修女是度奉献生活者。我们怎么能够确定名词奉献，这个奉献大家感觉是无索取，无所酬报，甘心情愿，愿意把我们所有的财富、物质、精神奉献。

当年的阿飞总司令阿强，默不出声地对我点了一下头，同时，紧紧地握住了我的手……这是在一次避静中一位修女和我们分享的一个真实的故事，今天在他的空间又一次看到了这个故事，使我再一次的流泪

在三位贤士来朝的故事中，也提到她（玛2：11）。对于玛利亚，路加福音和若望福音给了我们最着力的描写。在路加的起头章节中，玛利亚是主要角色之一。

相对1300来位教友的比例，知识份子的确占了很大的比例，在沧州教区被戏称为“知识份子堂区”。今年吴桥堂区再次扩大了福传班，目前，福传班有正式成员26位。

六十年过去了，如今团体已有来自世界各地的100余位修士。年逾87岁的罗哲修士领导团体，六十年孜孜不倦，不改初衷，寻求如何在人间传播希望之光。　　

后边跟着几百位来自世界各地的神甫，修女和大批的朝圣者，列队唱着赞美圣歌缓缓前进，前去接受主教神父的圣体降福。圣堂广场搭起了祭台。4位神父扛着2个大水罐，走在队伍最前边。

在行军中，勃沙特的鞋坏了，红军给他找了一双非常合脚的橡胶雨鞋，而这鞋“却是从一位正嘟哝着的同志脚上‘没收’来的”。对此，他十分感动，说自己收下这双鞋是问心有愧，因为好多战士还在光着脚走路。

有位大姐为在外旅游的朋友们虔诚祈祷：我们天上的父，愿您的慈爱与大能庇佑大家旅途平安！

瞿美珍教友：主教在世的时候说，要为教区培养一百位神父，现在差20来位。他要恢复教堂一百多所，这个已经完成了，现在已经开放了140多所。他还为教会培养了修女，为教会翻译了新约圣经。